海棠文学 - 历史小说 - 1850再造中华在线阅读 - 第322章 城下之盟

第322章 城下之盟

,对内可以抚民御众。”

    中越1体的论调,潘清简、林维浃早有耳闻。这是杨烜提出的政治理论,核心主张是改进提升中华文明,恢复中华在越南的直接统治,以中华文明对抗西洋文明。

    林维浃官职在潘清简之上,态度较潘清简保守,又担任过礼部尚书,对名分看得比较重,此刻便分辩道:

    “越王雄才伟略,大帅用兵如神,征越军能征善战,我2人都很佩服。只是,大帅声称中越1体,‘越’自然指的是我大南,可‘中’指的是什么吗?

    “征越军强大,暨南军政府政通人和,却遥奉太平天国。难不成,我们堂堂大南,要与太平天国这种邪祟之国联成1体?”

    儒家把名、礼看得比什么都重要,满清如此,越南亦是如此。

    阮朝建立之初,只能臣服满清,向满清请封国号为“南越”。因南越包含两广,清廷将南越两字颠倒,定阮朝国号为“越南”,取意:

    “越字冠于上仍其先世疆域、南字列于下表其新锡藩封”。

    这个国号沿用至现代,其越南语发音则成为英语的“vietnam”。

    满清册封阮主为“越南国王”,但越南阮朝私下恢复了“大越”的国号,不久又改名为“大南”。阮主对内则称为皇帝。

    从国号、王号之争上,不难看出阮朝受儒家影响之深。征越军保留阮朝,把顺天府留给阮朝,也给阮朝留足了面子,故能争得阮氏的媾和。

    但拜上帝会被儒家视作邪教,阮朝百官同样仇视太平天国。要阮朝向太平天国